宝志

大道常在目前，虽在目前难覩。；若欲悟道真体，莫除色声言语。；言语即是大道，不假断除烦恼。；烦恼本来空寂，妄情递相缠绕。；一切如影如响，不知何恶何好。；有心取相为宝，定知见性不了。；若欲作业求佛，业是生死大兆。；生死业常随身，黑暗狱中未晓。；悟理本来无异，觉后谁晚谁早。；法界量同太虚，众生智心自小。；但能不起吾我，湼槃法食常饱。

妄身临镜照影，影与妄身不殊。；但欲去影留身，不知身本同虚。；身本与影不异，不得一有一无。；若欲存一舍一，永与真理相踈。；更若爱圣憎凡，生死海里沉浮。；烦恼因心有故，无心烦恼何居？；不劳分别取相，自然得道须臾。；梦时梦中造作，觉时觉境都无。；飜思觉时与梦，颠倒二见不殊。；改迷取觉求利，何异贩卖商徒？；动静两亡常寂，自然契合真如。；若言众生异佛，迢迢与佛常踈。；佛与众生不二，自然究竟无余。

法性本来常寂，荡荡无有边畔。；安心取舍之闲，被他二境回换。；敛容入定坐禅，摄境安心觉观。；机关木人修道，何时得达彼岸？；诸法本空无著，境似浮云会散。；忽悟本性元空，恰似热病得汗。；无智人前莫说，打你色身星散。

报你众生直道，非有即是非无。；非有非无不二，何须对有论虚？；有无妄心立号，一破一个不居。；两名由尔情作，无情即本真如。；若欲存情覔佛，将网山上罗鱼。；徒费功夫无益，几许枉用功夫。；不解即心即佛，真似骑驴覔驴。；一切不憎不爱，遮个烦恼须除。；除之则须除身，除身无佛无因。；无佛无因可得，自然无法无人。

大道不由行得，说行权为凡愚。；得理返观于行，始知枉用功夫。；未悟圆通大理，要须言行相扶。；不得执他知解，回光返本全无。；有谁解会此说，教君向己推求。；自见昔时罪过，除却五欲疮疣。；解脱逍遥自在，随方贱卖风流。；谁是发心买者，亦得似我无忧。

内见外见緫恶，佛道魔道俱错。；被此二大波旬，便即厌苦求乐。；生死悟本体空，佛魔何处安著？；只由妄情分别，前身后身孤薄。；轮回六道不停，结业不能除却。；所以流浪生死，皆由横生经略。；身本虚无不实，返本是谁斟酌？；有无我自能为，不劳妄心卜度。；众生身同太虚，烦恼何处安著？；但无一切希求，烦恼自然消落。