克符道者

夺人不夺境，缘自带𫍢（《五灯会元》、《人天眼目》作「誵」）讹。；拟欲求玄旨，思量反责么。；骊珠光灿烂，蟾桂叶（《五灯会元》、《人天眼目》作「影」）婆[娑]（婆）（从《五灯会元》、《人天眼目》改）。；觌体（《五灯会元》、《人天眼目》作「面」）无差（《人天眼目》作「回」）互，还应滞网罗。

夺境不夺人，寻言何处真？；问禅是禅妄，究理理非亲。；日照寒光澹，山摇（《人天眼目》作「遥」）翠色新。；直饶玄会得，恬似（《五灯会元》、《人天眼目》作「也是」）眼中尘。

人境两俱夺，从来正令行。；不论佛与祖，那说圣凡情。；拟犯吹毛剑，还伤（《五灯会元》、《人天眼目》作「如」）值木（《人天眼目》作「目」）盲。；进前求妙会，特地打（《五灯会元》、《人天眼目》作「斩」）精灵。

人境俱不夺，思量意不偏。；主宾言不（《五灯会元》作「少」）异，问答理俱全。；踏破澄潭月，穿开碧落天。；不能明妙用，沦溺在无缘。；（《天圣广灯录》卷十三、《五灯会元》卷十一、《人天眼目》卷一）。

闲佩毗卢印，人天末位尊。；宝航横凤浦，金锡挂龙门。；去后梁王感，来光魏主恩。；葱山擕只履，半偈动乾坤。

别嗣神州祖，联灯又一回。；密传三祖印，还梦五侯街。；玄字乾坤太，慈天日月开。；逆流漳浦上，天感泣云雷。