契
契此
契此是唐代时期的著名诗人，一生创作了20首诗词作品。其代表作有《歌 三》、《歌 四》、《歌 五》等，文笔精妙，意境深远，对后世影响深远。
代表作品
精选契此经典之作《歌 三》
万法何殊心何异，何劳更用寻经义。；心王本自绝多知，智者只明无学地。；（以上三首又见《宗镜录》卷十八。
《歌 四》
非凡非圣复若乎，不彊分别圣情孤。；无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
《歌 五》
人能弘道道分明，无量清高称道情。；携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。；（按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。；今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首。
《临灭偈（题拟）》
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。；时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。；（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五灯会元》卷二、《卍续藏》本《明州定应大师布袋和尚传》〖元人昙噩作〗。；）（按：《布袋和尚传》云此为其灭后作，末题九字云：「不得状吾相，此即是真。
《偈 一》
是非憎爱多世偏多，子细思量奈我何。；宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作「放开笑中暗消磨」，《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」，似误。；）若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。；若能了此心头事（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「能使此心无絓碍」），自然证得六波罗。
《偈 二》
我有一布袋，虚空无罣碍。；展（《布袋和尚传》作「打」）开遍十方，入时观自在。
名句精选
千古流传的名篇佳句《歌 三》
万法何殊心何异，何劳更用寻经义。；心王本自绝多知，智者只明无学地。；（以上三首又见《宗镜录》卷十八。
《歌 四》
非凡非圣复若乎，不彊分别圣情孤。；无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
《歌 五》
人能弘道道分明，无量清高称道情。；携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。；（按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。；今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五首。
《临灭偈（题拟）》
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。；时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「自」、《布袋和尚传》作「俱」）不识。；（以上诸首均见《景德传灯录》卷二十七、《五
《偈 一》
是非憎爱多世偏多，子细思量奈我何。；宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作「放开笑中暗消磨」，《布袋和尚传》「笑口」作「泆日」，似误。；）若逢知己须依分，纵遇冤家也共和。；若能了此心
《偈 二》
我有一布袋，虚空无罣碍。；展（《布袋和尚传》作「打」）开遍十方，入时观自在。
《偈 三》
吾有三宝堂，里空（《明州岳林寺志》作「有」）无色相。；不高亦不低，无遮亦无障。；学者体不如，求者难得样。；智慧（《布袋和尚传》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「古」）无一匠。；四门四果生，十方尽供养。
《偈 四》
吾有一躯佛，世人皆不识。；不塑亦不装，不雕亦不刻。；无一滴灰泥（《布袋和尚传》作「无一块泥土」），无一点彩色。；人画画不成。；贼偷偷不得。；体相本自然，清净非拂拭（《布袋和尚传》作「常皎洁」）。；虽然是一躯，分身千百亿。；（以上四首均见《五
全部作品
共 20 首歌 三
万法何殊心何异，何劳更用寻经义。；心王本自绝多知，智者只明无学地。；（以上三首又见《宗镜录》卷十八。
歌 四
非凡非圣复若乎，不彊分别圣情孤。；无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
歌 五
人能弘道道分明，无量清高称道情。；携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。；（按：以上五首，《景德传灯录》原连为一首。；今参《宗镜录》及《明州定应大师布袋和尚传》分作五…
临灭偈（题拟）
弥勒真弥勒，分（《布袋和尚传》作「化」）身千百亿。；时时示时（《布袋和尚传》作「世」、《鸡肋编》卷中作「识世」）人，时人终（《鸡肋编》作「总」、《五灯会元》作「…
偈 一
是非憎爱多世偏多，子细思量奈我何。；宽却肚肠须（《布袋和尚传》、《明州岳林寺志》作「皮常」）忍辱，豁开心地任从他（《明州岳林寺志》作「放开笑中暗消磨」，《布袋和…
偈 二
我有一布袋，虚空无罣碍。；展（《布袋和尚传》作「打」）开遍十方，入时观自在。
偈 三
吾有三宝堂，里空（《明州岳林寺志》作「有」）无色相。；不高亦不低，无遮亦无障。；学者体不如，求者难得样。；智慧（《布袋和尚传》作「者」）解安排，千中（《布袋和尚…
偈 四
吾有一躯佛，世人皆不识。；不塑亦不装，不雕亦不刻。；无一滴灰泥（《布袋和尚传》作「无一块泥土」），无一点彩色。；人画画不成。；贼偷偷不得。；体相本自然，清净非拂…
偈 五
[手]（牛）（从《明州岳林寺志》改）捏青苗种福田，低头便见水中天。；六根清净方成稻，退步（《明州岳林寺志》作「后」）原来是向前。
偈 六
由贪沦堕世波中，拾却贪嗔礼大雄。；直截凡情无所得，圆明寂照汝心宗。
偈 七
奔南走北欲何为？；百岁光阴顷刻衰。；自性灵知须急悟，莫教平地陷风雷。
偈 八
趣利求名空自忙，利名二字陷人坑。；疾须返照娘生面，一片灵心是觉王。
偈 九
圆觉灵明超太虚，目前万物不差殊。；十方法界都包尽，惟有真如也太迂。
偈 十
汝心即正（《明州岳林寺志》作「圣」）智，何须问次第。；圣凡都不到，空花映日飞。
偈 十一
关非内外绝中央，禅思宏深体大方。
偈 十二
肩挑[日]（明）（从《明州岳林寺志》改）月横街去，把定乾坤莫放渠。；遇圣遇凡俱坐断，寂光胜地可安居。
偈 十三
无生无死佛家风，不堕古今莫定踪。；触处圆明常湛寂，龙华鸡足两无从。
偈 十四
碧水映孤峰，寒潭迎皎月。；尔我不知宗，须弥足底越。
偈 十五
汝水若还清，汝身被水溺。；汝柴若还燥，汝身被火燎。；燎溺病同途，大梦原未觉。；汝能鞭起悬，空灵觉心反。；覆看渠非深，奥神光独耀。；性真常现成，公案方知道。；便能…
偈 十六
白屋安贫终暂计，夕阳归路岂知还？；莲花佛国深深处，出世芳踪不可攀。；（《奉化县补义志》卷三。；）（按：《明州岳林寺志》六卷，奉化戴明琮撰成于康熙二十六年。；《奉…