象祠记

灵、博之山，有象祠焉。

其下诸苗夷之居者，咸神而祠之。

宣慰安君，因诸苗夷之请，新其祠屋，而请记于予。

予曰：“毁之乎，其新之也？

”曰：“新之。

”“新之也，何居乎？

”曰：“斯祠之肇也，盖莫知其原。

然吾诸蛮夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾高而上，皆尊奉而禋祀焉，举而不敢废也。

”予曰：“胡然乎？

有鼻之祀，唐之人盖尝毁之。

象之道，以为子则不孝，以为弟则傲。

斥于唐，而犹存于今；坏于有鼻，而犹盛于兹土也，胡然乎？

”

我知之矣：君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？

然则祀者为舜，非为象也。

意象之死，其在干羽既格之后乎？

不然，古之骜桀者岂少哉？

而象之祠独延于世，吾于是盖有以见舜德之至，入人之深，而流泽之远且久也。