十
十
部首十笔画2 画
数词
八棒十挟1.亦作"八棒十枷"。 2.古代对拷掠酷刑的泛称。挟�o夹棍�o也写作"枷"。八棒十枷1.见"八棒十挟"。八关十六子1.唐穆宗时宰相李逢吉所结党羽。《旧唐书．裴度传》:"逢吉之党李仲言�p张又新�p李续等，内结中官，外扇朝士，立朋党以沮度，时号'八关十六子'，皆交结相关之数也。"指唐代李逢吉党中的八人。《新唐书．李逢吉传》:"其党有张又新�p李续�p张权舆�p刘栖楚�p李虞�p程昔范�p姜洽及训(李训)八人，而傅会者又八人，皆任要剧，故号'八关十六子'。"八九不离十指与实际情况很接近。八十二好1.见"八十种好"。八十孩儿1.宋时风俗�o于小儿额上以朱笔书写"八十"二字�o祝福长命百岁。诗家多以入诗。八十千1. 即八十吊钱。旧时称制钱一千文为一贯、一吊或一串。八十四调1.我国宫调理论中�o以十二律旋相为宫�o构成十二均;每均都可构成七种调式�o共得八十四调。理论上的八十四调�o首先见于《隋书．万宝常传》及《音乐志》开皇七年乐议中郑译的话。八十四调理论的提出�o促进了律制的改革。宋燕乐二十八调�p七宫十二调�o元明诸种宫调�o都凭借八十四调的相互关系而明确了它们在十二律宫调体系中的确切音位。
十字成语拔十得五báshídéwǔ想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。 出处：《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”拔十失五báshíshīwǔ指选拔人才而失其半数。 出处：《三国志 蜀书 庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”不管三七二十一bùguǎnsānqīèrshíyī不顾一切，不问是非情由。 出处：明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》：“左手交银，右手交人，若三日没有来时，老身也不管三七二十一，公子不公子，一顿孤拐打那光棍出去。”不问三七二十一bùwènsānqīèrshíyī不顾一切，不问是非情由。 出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回：“逛窑姐儿的人，倘给老爷查着了，他不问三七二十一，当街就打。”八九不离十bājiǔbùlíshí指与实际情况很接近。 出处：老舍《柳屯的》：“我不敢说是明白他，不过讲猜测的话，我或者能猜个八九不离十。”板板六十四bǎnbǎnliùshísì宋时官铸铜钱，每板六十四文，不得增减。比喻刻板不知变通。板：即“版”，铸钱的模子。 出处：清 范寅《越谚 数目之谚》：“板板六十四，铸钱定例也，喻不活。”版版六十四bǎnbǎnliùshísì形容做事死板，不知变通。 出处：清 顾张思《土风录》第13卷：“古执不活动，呵为‘版版六十四’。此钱居中语也。”
太乙坛前客，桃花十度红。幽栖片石定，元气四时通。古树邻苍壑，閒云澹碧空。能谈非静者，真意几人同。寄太和山何隐君二首其二 · 谢榛云门山，渺何许。送君行，隔江渚。十年双髻今何如，千山万山同逆旅。西湖殢人我亦留，君胡不留掉头去。我尝爱君机锋如剑铓，君亦西湖走笔赠雪峤上人渡江寻云门山 · 李流芳冷泉亭畔树初明，百道寒光水面生。松月似留人住住，溪声却唤我行行。十月十五夜同印持子将诸兄弟自灵隐步月至上天竺口占 · 李流芳河水汤汤，公毋渡为。妾言嗟未力，公渡竟不疑。云昏风雨寒，波深蛟鳄饥。二十三弦悲得悲，黄鹄不双鸾独飞。古乐府用礼禅灭翁韵四·公毋渡河 · 洪咨夔中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。十五夜望月寄杜郎中 · 王建